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据号角报报道，天主教澳门教区每年均在四旬期第一主日前夕及正日举行“苦难善耶稣”（又名大耶稣，葡文Bom Jesus dos Passos）圣像游行，这可谓是澳门教区的一大盛事。历史可上溯至1708年，是澳门一项拥有过百年历史的宗教习俗，每年都吸引许多本地和外地教友来参加。“苦难善耶稣”圣像游行更于2017年被澳门文化局纳入非物质文化遗产。一般是以“拜苦路”的方式进行，以纪念耶稣基督受审判后到埋葬的苦路。

今年澳门教区的“苦难善耶稣游行”如期举行。不少外地的教友，特意前来澳门参与这一年一度的盛事。香港教区温国光神父便是此敬礼的常客。神父在采访中，讲述了自己因参与这敬礼而被天主召叫的经历：

那时，我是香港尖沙咀玫瑰堂的教友，那里居住着许多来自葡萄牙的基督徒。其中有一位教友，每年都会参加澳门的“大耶稣”游行。她称“大耶稣”让她不再进入赌场，真正的皈依教会。所以她邀请我到澳门参与此游行活动。我当时并没有以一个朝圣、避静的心态来参与，只是出于新鲜、好奇。那时我也未想过：“圣召是怎样的一回事？”

葡萄牙的朋友们对此游行有许多古老的传说和文化，比如：“一定要紧随耶稣圣像，最好就站在圣像两旁，而且要站在看到耶稣圣容的那个方向……”。我则按照他们说的紧紧地跟着圣像，不随大队伍往前走。突然间，我听到有人在喊我的名字：“亚Tim   ”。我立即转身，但看不到知道我这化名（为隐藏真实姓名而虚拟的名字）的人。我只看到耶稣像。我当下立即掉头向前走，没有当作一回事。但我心里在想：“糟糕了，祂呼叫我应该没什么好事。”因为我当时的信仰观认为，祂召叫我必定是要我奉献的。

大家继续往前走的时候，我再次听到祂呼喊我的名字，但这次是在心里的。我的心情开始变得凝重：“祂一定是在叫我奉献。”所以我不知是否应回头，因为这声音是在我心里的。最后我回头一看，果然只看到耶稣，周围没有我认识的人。

不久，这个声音再次响起：“你要奉献给我。”我当时内心回应：“我一向都有奉献给祢的。”这声音回应道：“你知道我是指哪一种奉献。”听到这一句，我顿时转头往前走，并假装什么事也没有发生，也没有向任何人提起。

回到香港后，某天我到教区牧民中心朝拜圣体。一位女士拿着台湾加尔默罗圣衣会男修院的报名表递给我。她说自己在朝拜圣体时，听到耶稣在召叫我，要我一定要填写。我当然没有填报名表。后来两度碰到这位女士，她每次均问我报名了没有。我只能谎称：“已递交了，但修会没有回复。”

同年数月后的“圣母荣召升天节”，我到玫瑰堂参与弥撒。这位女士看到我，再次十分坚定地邀请我继续尝试报名。那次我被她触动了。因为在此前，我参加了一个祈祷小组，碰巧几位女青年也在考虑回应圣召。我对圣召没有丝毫的概念，只是分享我参加“大耶稣”游行的经验。她们则言之凿凿地称：“耶稣肯定在召叫你！”便介绍我与教区圣召委员会林玉仙修女联络。我还记得，当时自己特地把头发染成不同的颜色、戴着耳环去见林修女，只为让她否定我的圣召。没想到，她竟叫我留下。经过两年的分辨，我加入了圣神修院。在分辨的两年中，我一度想对天主说：“你叫错人了！”后来天主让我遇到陈继容博士，在她的指导下，我转变了，并全然奉献，成为一名司铎。这就是我和“大耶稣”的缘分。